¿Por que algunos nombres de ciudades se traducen y otros no...? Exónimos.

Este tema me daba vueltas en la cabeza desde hace tiempo, no entendía el porqué London en español es Londres, Athens es Atenas, Rome es Roma, pero Manchester, París, Liverpool no tienen traducción. Toda esta confusión me llevo a terminar enfrente de los Exónimos, estos son los términos que sirven para designar los nombres de lugares geograficos traducidos. La palabra Exónimo, deriva del griego Exo, fuera y ónoma, nombre. Segun Marie Clarie (http://www.marie-claire-palabras.com/2013/01/viajando-con-exonimos.html), podemos definir exónimo de la siguiente manera:

"Es el nombre de un lugar cuando es diferente del que tiene en el idioma local"

Algunos de ellos los utilizamos sin cuestionarlos mucho, como los citados anteriormente.Curiosamente en América Latina conocemos muchos de los exónimos de las ciudades europeas e incluso algunas asiáticas, en cambio ignoramos que algunos lugares de nuestra región presentan exónimos en otras lenguas. Es el caso de Colombia, que en turco se llama Kolombiya, y en francés es La Colombie. 

Todo este océano de palabras no ha escapado a la atención de expertos del lenguaje, quienes se preocupan por la confusión que genera el uso de estos términos. En el siguiente informe encontrarán parte de lo que se ha estado debatiendo en el Grupo de Expertos de las Naciones Unidas de Nombres Geográficos (GENUNG) (http://www.igmi.org/toponomastica/filepdf/spagna.pdf). Dicho trabajo pone de relieve la necesidad de disminuir la cantidad de exónimos que se emplean y que muchas veces solo generan mayor confusión. En el mismo archivo podemos hallar los nombres de países, ciudades, regiones (europeos todos) con sus endónimos (nombres en su propia lengua) y sus respectivos exónimos en italiano, frances, alemán y en español. Interesante encontrarse que París en italiano se dice Parigi, aunque es un término muy poco usado.

Tambien luce interesante observar, como algunos exónimos no han sido capaces de permanecer el paso del tiempo, entre ellos los siguientes:

• Angora, por Ankara, la actual capital de Turquía;
• Augusta por Augsburg, ciudad alemana, más conocida ahora como Augsburgo;
• Bona por la ciudad alemana de Bonn;
• Brema, por la ciudad alemana de Bremen;
• Escafusa, por la ciudad suiza de Schaffhausen;
• Gelves, por la isla tunecina de Yerba;
• Golfo de Sidra, por el golfo de Sirte, en Libia;
• Madera, por la isla portuguesa de Madeira;
• Marruecos, por la ciudad de Marrakech;
• Mastrique, por la ciudad neerlandesa de Maastricht;
• Muñiste, por la ciudad alemana de Münster;
• Tolosa, por la ciudad francesa de Toulouse;
• Rijoles, por la ciudad italiana de Reggio;
• Lila, por la ciudad francesa de Lille;
• León por la ciudad francesa de Lyon
• Ultonia por la región de Irlanda del Norte del Ulster

Es evidente la relación que se da entre globalización y la manera en que afecta el lenguaje, la supervivencia de unos exónimos sobre otros es prueba de ello. Variables culturales, e incluso socio-económicas son causantes de este fenómeno. Las nombres no mueren, solo sufren metamorfosis. 

A Juan Arango. Un 10 sin la 10

Eso de la idolatría y el fanatismo es un territorio fangoso. Me gusta estar lejos de ese ambiente. Pero hay personas que de alguna manera terminan por cruzarse en el destino de muchos y cada acción realizada repercute en la mente y corazón de multitudes ávidas de sensaciones. De sus logros se apropian medios de comunicación, dirigentes políticos, sociedad en general. De sus miedos y sus fracasos solo él. Para aquellos que crecimos en la década de los 90 en este país de beisbol como deporte rey, el fútbol siempre estuvo relegado a un segundo e incluso tercer lugar.

Para aquellos que sentimos el fútbol en su expresión más pura, esa que se genera en la calle o en el campo, en donde en cada espacio se improvisan canchas sin respetar geometrías, donde los bordes de la misma suelen ser imaginarios. Los goles, pedazos de realidad que se gritan y se sudan, cada rival que se deja en el camino una sensación cuasi-orgásmica, cada gol que fallas un zumbido en la conciencia. Todos nosotros, un cúmulo de corazones y piernas sin rostro, sin identidad, hasta que apareció Juan Arango.  

Zurdo, mestizo, taciturno, con una visión de juego aplastante, pero con una capacidad de tiros libres única. Arango ha estado presente en prácticamente todas las páginas de gloria de eso que han empezado a llamar fútbol venezolano, es una especie de Maradona venezolano, rompiendo estereotipos y paradigmas. Presente en grandes escenarios y epopeyas de sus respectivos clubes, jugando para el Mallorca derrotó al mismísimo Real Madrid de los denominados galácticos con un gol en plena lluvia (agregándole más drama al asunto) batiendo a Iker Casillas. 

En Alemania ya como jugador del Borussia Monchengladbach, llego a dictar cátedra en asistencias y en tiros libres, siendo reconocido por diversos medios como uno de los mejores cobradores de tiros libres en la Bundesliga durante su estadía en tierras germanas, para muestra un botón.

Pero en donde seguro nunca lo olvidarán será acá en su tierra de beisbol, de idolatría fácil, pero más fácil olvido, país de conveniencia, de poses, seguro permanecerán en la historia colectiva ese gol in-extremis a Bolivia, el otro a Uruguay en el “Centenariazo”, particularmente nunca olvidaré el travesaño más desgarrador de la historia de Venezuela, aquel contra Paraguay en semifinales de la Copa América 2011 donde el portero Justo Villar batido veía como la pincelada de ese artista sublevado se estrellaba contra ese muro fatalista en forma de larguero.

Juan siempre fue un 10 sin el 10, su personalidad distante de lo mediático, lo hizo un genio incomprendido. El 18 le quedaba mejor, así como Muller hizo del 13 su 13, y Van Basten del 14 su número, Arango hizo que el 18 fuera el dorsal que todos queríamos ver allí detrás de la delantera en cada partido donde jugara la vinotinto. Más aun, ese era el dorsal que queríamos ver detrás de la esférica en un tiro libre a favor de Venezuela, acto seguido cual ritual litúrgico se gritara el gol que 30 millones de personas deseaban emitir, pero por sobre todo era más que un gol en el marcador, más que una estadística personal, era un pequeño triunfo el saber que en este país de beisbol hay una magia que no ha terminado de brotar y que sale de los pies de sus hombres y mujeres(sino pregúntele a Deyna Castellanos) y que esa magia germina con cada balón que termina besando las redes.     

La gloria en el fútbol es una circunstancia, el recuerdo de Juan Arango en todos nosotros pasará de generación en generación, como una leyenda. No de las que se decretan, sino de las que generan paso a paso (o pase a pase), gol a gol, e incluso poste a poste.

A Juan Arango, gracias capi. 

¿TVES PASTELERO O TVES VINOTINTO?

No escribo esto partiendo de un nacionalismo irracional, ni me considero un erudito del fútbol. Simple y llanamente desde una pasión que ha ido creciendo desde finales de la década de los 90´ cuando comencé a ver partidos del fútbol venezolano donde los delanteros más “letales” no era gente como Salomón Rondón o Miku Fedor, sino más bien como Juan “Lagarto” García y el  “Huracán” Rafael Castellín, y donde equipos como Nacional Táchira y Deportivo Italchacao salían campeones del torneo local, hoy son solo recuerdos. Por esos años el fútbol y el fútbol venezolano parecían dos conceptos antagónicos,  mucha de la gente que solía decir “me da ladilla ver el fútbol venezolano, no saben jugar, solo dan patadas…” ahora gritan los goles de la selección a toda voz.

El trayecto para que la selección nacional sea hoy lo que es, fue muy rudo. Un camino plagado de humillaciones, de errores, de mala planificación y de muy escaso apoyo. La gesta de Richard Páez en los últimos partidos para la clasificación al Mundial de Corea-Japón del 2002 generó ese mal llamado “boom vinotinto”. Y hasta el día de hoy cada vez un mayor número de personas se siente identificado con la selección nacional, se ha dado un gran salto cualitativo y cuantitativo, aunque seguimos sin clasificar a un mundial de futbol, Brasil 2014 parecía un objetivo al alcance, pero se falló…

…Y es precisamente durante los mundiales de futbol cuando las identidades de todos los venezolanos “huérfanos de selección” comienzan a navegar en un mar abierto buscando la selección a la que le “irán” durante toda la fiesta mundialista. Quiero aclarar que para mí cada quien tiene la  absoluta libertad de comprar la camiseta/pintarse la cara/caravanear/llorar con el equipo que le venga en gana, llámese Brasil, Italia o la misma Camerún, bien sea por ser descendientes de extranjeros, o por simple afición a equis jugador. Lo que si no comparto es que un canal de televisión que busca realzar la identidad y valores del venezolano (según TVES), fomente el “pastelerismo” de una manera tan brutal y estúpida. El que hayan puesto una camisa vinotinto entre el carnaval de camisetas argentinas/brasileras/españolas/ y hasta la holandesa no compensa nada…

… El problema no es que transmitan el mundial a pesar de que no asista la vinotinto, el problema radica (para mí) en el mensaje que hay implícito detrás de toda esa bailadera y cantadera (si aquel comercial de Directv incitaba a las protestas, este incita descaradamente al pastelerismo) de  cambiarse la vinotinto por otra camisa durante un mes, de borrar esa corta pero historia al fin de triunfos, empates y derrotas, olvidarse del gol de Amorebieta a Argentina, del de Rondón a Colombia, de aquel “Centenariazo” en Uruguay, de aquel balón al travesaño de Juan Arango contra Paraguay en la semifinales de Copa América en 2011.

Entre colores albicelestes y verdeamarillos mutilan el recuerdo de aquellos que en un país de beisbol, de petróleo, de cerveza y misses, juegan y creen en un deporte de once contra once. ¿Será que es más fácil asumir y apropiarse de algo que construirlo?, ¿Será porque es más cómodo celebrar el triunfo ajeno que construir el propio? La respuesta parece más cercana a la idiosincrasia del venezolano que al mismo fútbol.

P.D: La FVF le da una zancada a la selección al no asignarle técnico, TVES le da otra al fomentar el pastelerismo. 

Medio de...¿(des)comunicación?. Extracto de discurso de Arturo Uslar Pietri

A pesar de que dicho discurso es de 1987, no encontré palabras más acertadas y menos politizadas que las dichas por Arturo Uslar Pietri que permitan entender los fenómenos actuales que se viven en Venezuela en relación al flujo de información.

"El crecimiento de los medios de comunicación plantea hoy a los periodistas, y cuando digo periodistas digo todos los medios de comunicación, unas exigencias y una responsabilidad que nunca antes tuvieron. En este momento, literalmente, por el poder de esos medios el periodista esta maniobrando como materia prima con la conciencia colectiva, y no puede haber responsabilidad más alta. Si abrir un cuerpo humano para hacer una operación quirúrgica que le puede salvar la vida es una inmensa responsabilidad que delegamos en hombres muy calificados para hacerlo, pareciera que no nos damos cuenta de que meter la mano y manipular esa cosa tan vital y delicada a la vez de tratar, que es la conciencia colectiva, lo estamos dejando de la manera mas irresponsable a un completo azar.

Aquí se plantea uno de los dramas del mundo moderno. Nosotros somos los herederos de unos ideales políticos colectivos, que no podemos renunciar y que no deberíamos rechazar nunca. Uno de ellos es fundamentalmente la libertad de conciencia y la libertad de expresión. Pero esos ideales  han entrado en una cierta forma de crisis, frente al poder de los medios actuales. Desde la primera Guerra Mundial particularmente, y del desarrollo creciente de los modernos medios de comunicación, ha surgido una concentración creciente del poder comunicativo . Ya no es la época en que un hombre lleno de vocación de servicio podía ir a sacar una hojita impresa y a distribuirla. Hoy los diarios son grandes empresas, las televisiones grandes empresas que desbordan incluso el margen nacional y abarcan una dimensión transnacional. Estamos ante un mundo de grandes confrontaciones de poder, todos los días estamos viendo tensiones entre el Este y el Oeste, la carrera armamentística, las estadísticas económicas que revelan el poder de los países, y es posiblemente la forma mas importante de poder en nuestros días, es el poder informativo. Ese poder se ha ido concentrando mucho mas que el poder económico, y esa concentración ofrece una posibilidad muy peligrosa: la de dirigir y conformar la opinión.

A raíz  de la Primera Guerra Mundial se inventó un siniestro arte, que ha sufrido perfeccionamientos extraordinarios, que se ha llamado la desinformación. La desinformación no es la carencia de información. Se puede estar en un océano de información y estar metido en un sistema rígido de desinformación. La desinformación es la información falsa, la información incompleta, la información malintencionada, la deformación.

¿Qué pueden hacer los periodistas de hoy, y particularmente los periodistas coombianos, los venezolanos, los argentinos, los mexicanos, los latinoamericanos todos, frente a esta circunstancia? ¿Hasta donde sabemos nosotros que estamos manipulados? ¿Hasta donde nosotros estamos repitiendo cosas o partiendo de hechos que vienen  de una visión deformada? Muchas veces no es una visión intencionada. Yo no creo, por mi propia contextura mental, que hay unas conspiraciones internacionales entre unos hombres siniestros que se reúnen para ver como destruyen la humanidad. Eso no va más allá de ciertas películas de visión catastrófica. Pero todos los hombres somos víctimas de una subjetividad. Es que hay información interesada. En este momento el mundo presenta la pugna de grandes centros mundiales de poder. Esos grandes centros mundiales de poder saben muy bien que la confrontación armada les esta negada por el inmenso costo que esto tiene, y por lo tanto, la guerra que se esta librando en el mundo es una guerra por el espíritu del hombre y esa guerra por el espíritu del hombre esta en los medios de comunicación"

Palabra extraídas del discurso de Arturo Uslar Pietri en el acto de entrega de los Premios Nacionales de Periodismo de Colombia, en Bogotá el 1° de Septiembre de 1987. 

Vital

Veo al alrededor

 penumbras y conformidad

Parecen espectros

 rondando el lugar

solo los arboles y los perros parecen estar vivos

todos los demás, vivimos en un halo de rencor

vivimos fustigados 

de realidades apantalladas

presos de un espacio y tiempo

 creados por publicistas/periodistas

algunos

 solo algunos nos damos cuenta

tratamos de romper la cuerda que nos ata

pero nosotros mismos 

terminanos 

remendándola

Dimes y diretes de Antonio Jose de Sucre y Simon Rodriguez: Primera Parte

Extraído de la novela de Arturo Uslar Pietri, La Isla de Robinson. 1981

“Chuquisaca 10 de Julio de 1826”

A Su Excelencia el Libertador Presidente

Mi general:

… Entretanto que mañana y pasado le escribo a usted sobre negocios públicos lo haré hoy respecto a Don Samuel. Siento tener que decir a usted cosas desagradables de persona que usted aprecia, y a quien solo por esta consideración he visto con un alto respeto. Don Samuel, como he dicho a usted se ha disgustado porque el Gobierno y el Congreso se mezclan en los negocios de educación y economía, porque dice que usted le ofreció que en esto el tendría independencia absoluta de todos; de manera que el Gobierno sería nada aquí, puesto que él lo comprende todo dentro de sus atribuciones como Director económico. Dije a usted que fue a Cochabamba a planificar los establecimientos de educación y beneficencia; y porque hizo cien desatinos separándose  arbitrariamente de los decretos del Gobierno y se le desaprobó su conducta, pidió su pasaporte. Le dije que no era eso motivo de irse, puesto que los decretos fueron revisados y casi decretados por él antes de publicarse; pero que públicamente era deber del gobierno sostenerlos; contestó que no, que se quería ir. He mandado por tanto que le admitan la renuncia.

Vino luego aquí, y porque de mi orden se había establecido una casa de mendigos se enojó, porque el Gobierno dizque no debía hacer ningún establecimiento de beneficencia sin su consentimiento. En fin, ha hablado de disparates que yo le he tolerado tranquilamente considerando que tiene la cabeza de un francés aturdido. Luego que se resistió a continuar con su encargo le dije que entregara al Coronel O’Connor lo que tenía bajo su dirección respecto a edificios, y por supuesto que no ha dado nada sino el Colegio de San Juan en muy mal estado, después de seis meses que su reparación la tiene a cargo, y el Convento de San Agustín, que yo destiné a huérfanos, medio destruido. Ha hecho diferentes faltas con suma grosería a O’Connor, que las ha aguantado por respecto a usted sus francesadas llegan hasta haber negado a O’Connor venderle unos instrumentos que estaba vendiendo públicamente.

“Había yo encargado a Buenos Aires dos buenos Capitanes de artillería y llegó uno francés: lo fue a visitar y le dijo que no admitiera tal plaza, porque de servir aquí un francés debería hacerlo con muy buen sueldo: que él había renunciado su plaza de Director de estudios y que la pidiera. La simpleza de Don Samuel hasta hablar a Infante con media insolencia porque al tal Capitán se le haga Director.” Mas todavía a fuerza de diligencias mías he conseguido que vengan de Buenos Aires unos veinte artesanos franceses e ingleses, que son carpinteros, herreros y albañiles para trabajar en los edificios del Gobierno en la nueva capital: de ellos cuatro ya están aquí, y Don Samuel ha tenido la gracia de meterles tanto cuento y enredo en la cabeza que ya tratan de irse sin siquiera haber preguntado todavía los artesanos al gobierno las propuestas que se le hacen. De esto deducirá usted que yo tengo mis buenas ganas que Don Samuel se acabe de ir con Dios, sin embargo de que nos ha gastado unos doce a quince mil pesos, con la satisfacción de que no se irá solo no habiendo hecho algo, sino dejándonos en peor estado todo, todo cuánto se puso a su cuidado. Yo lo siento por Ud., pues sé que lo aprecia y que esto le disgustará por cuánto usted lo nombró.

Me han dicho que debe dinero a varias personas de lo que le han suplido para los gastos en los muchachos, mujeres perdidas y holgazanes, que contra las órdenes más expresas mías, reunió en su casa y en la que ha invertido ya doce mil pesos en los seis meses pasados de este año, cuando mis órdenes fueron solo para reunir huérfanos. Le contesté, sin embargo que me trajera su cuenta para que todo se pagara antes de irse, y aunque a mí no me ha repuesto, se que exige que se pague a todo el cobre por él, aunque no tenga cuenta ni documento. ¡Quiere ver usted una tal cabeza! En fin, hace doce días que está en eso y nada presenta; y me dicen que está pidiendo dinero prestado para librarlo contra usted., porque el dizque no debe someterse a presentar cuentas al Gobierno.

“Al describir a usted todas las locuras de este caballero tendría que ser muy largo usted pensará que yo estoy muy enfadado con él y no es así.  Considero a Don Samuel un hombre muy instruido, benéfico cual nadie, desinteresado hasta lo sumo y bueno por carácter y sistema; pero lo considero también con una cabeza alborotada con ideas extravagantes y con incapacidad para desempeñar el puesto que tiene bajo el plan que él dice y que yo no sé cual es; porque diferentes veces le he pedido que me traiga por escrito el sistema que él quiere adoptar para que me sirva de regla y en 8 meses no me lo ha podido presentar…

Antonio José de Sucre”

Tiempo #04

El tiempo es la ilusión más real

Vaya a ver usted si lo puede alquilar

Aunque sea por un rato

O un minuto nada más

No espere mucho más

La vida (al parecer) es una línea nada más

Dicen que adelante es ir para allá

Me lo dice mucha gente que sabe de progresar

Y entonces yo pregunto

¿Y dónde diablos están?

Los cronopios que solían protestar

Detrás de un best-seller

O detrás de un Stand